0章 、再谈生意(2/5)
其实，在神茶、郁垒之前，不论是门阙还是🙹墓门，一些神人和辟邪的瑞兽之类虽未被明确称之为门神，但已📐🙼经有了门🇪🛔🜅神的含义。”
“看起来老同学你的学问还没有扔下啊，这些年一直辛苦为我打理公司，居然还能记着这些，不错。”
张天元笑了笑道。
“我都快忘得差不多了，记得好像门神最🀪⛑🙯早应该是‘🕪🌜先妣神’吧？”
牟莹苦笑道。
“对。”
张天元点了点头道：“随着历史的演进，门祭活动在形式上发生了⛧🜴⛧🜴变化，祭祀所用祭品或器物由以前的‘牲人’变为‘牲畜’，祭祀的位置也由‘门址下’转移到了门上。
并用‘桃梗’饰‘门神’挂于门上或两旁，其功能从‘主出入’保平安到‘辟🞖邪疫’。
门神以其自然形🏕🙾🐂态，比如神仙、动物、植物开始出现。
这里就说到关键了，铺首是门祭的一种🔱形式。
‘牲人于门址下’的人体牺牲作为一种社会现象，在不断变🍍化的社会机制中，趋于减弱乃至于消失，取而代之的是宰杀动物来祭祀祖先，也有将氏族的图腾或禁忌的动物头安置于门上作🔏⛑🙯为祭祀方式的民俗。
到了汉代，门🆜上安置动物头演变成汉代‘门’上🛺的‘铺首’，形成新建筑的装饰风格和风俗，其仍然隐含‘镇灾避邪’之功能🍗。
《北史·🃭流求国传》记载：‘言流求国人家门户🛺上必安置兽头’，给我们🟌🛱一个暗示了。
在农耕文化的历史过程中，‘家’是♫很重要的一种形式。
每人都有一🆝个🆜家，又由无数个家组成了社会。
“看起来老同学你的学问还没有扔下啊，这些年一直辛苦为我打理公司，居然还能记着这些，不错。”
张天元笑了笑道。
“我都快忘得差不多了，记得好像门神最🀪⛑🙯早应该是‘🕪🌜先妣神’吧？”
牟莹苦笑道。
“对。”
张天元点了点头道：“随着历史的演进，门祭活动在形式上发生了⛧🜴⛧🜴变化，祭祀所用祭品或器物由以前的‘牲人’变为‘牲畜’，祭祀的位置也由‘门址下’转移到了门上。
并用‘桃梗’饰‘门神’挂于门上或两旁，其功能从‘主出入’保平安到‘辟🞖邪疫’。
门神以其自然形🏕🙾🐂态，比如神仙、动物、植物开始出现。
这里就说到关键了，铺首是门祭的一种🔱形式。
‘牲人于门址下’的人体牺牲作为一种社会现象，在不断变🍍化的社会机制中，趋于减弱乃至于消失，取而代之的是宰杀动物来祭祀祖先，也有将氏族的图腾或禁忌的动物头安置于门上作🔏⛑🙯为祭祀方式的民俗。
到了汉代，门🆜上安置动物头演变成汉代‘门’上🛺的‘铺首’，形成新建筑的装饰风格和风俗，其仍然隐含‘镇灾避邪’之功能🍗。
《北史·🃭流求国传》记载：‘言流求国人家门户🛺上必安置兽头’，给我们🟌🛱一个暗示了。
在农耕文化的历史过程中，‘家’是♫很重要的一种形式。
每人都有一🆝个🆜家，又由无数个家组成了社会。