房俊叹气道:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中……旧日寺庙,依旧遍布江南,佛门虔🖩🕐诚,尚在暮鼓晨🝳钟。那是佛门兴起的年代,亦是道门衰败的年代,其殷鉴未远,道长何来的自信,居然未将佛门作为对手?”

      南朝烟雨,宋齐梁陈。

      东晋灭亡之后,以健康🖜📛为国都的四个🜋朝代,在历史上并不如何显眼,然则在这一个时期,却是佛门🚤🕒🈿空前发展的黄金时期,其中之南陈,便有寺院一千两百三十二所,僧尼数万人……

      李淳风面色有些难看。

      正如房俊所言,那一段时期是佛门兴起的辉煌时期,但是此消彼长,对于道门来说,却代表着无尽的黑🋿🟄🚦暗和屈辱。

      “但是……今时不同往日。”

      🁳🉸李淳风依旧坚持自己的意见,认为佛门不可能再度兴起,更不可能取代道门的地位,甚至如房俊所言,将道门逼迫至危急存亡之境地。

      房俊道:“然而时下世间,道门高高在上精英荟萃,佛门却是普度世人无分贵贱,长此以往,影响力不言而喻。尤为重要者,佛门乃是外来教派,其经义本是梵文,佛门子弟在翻译的过程中,大量借鉴了儒家、道家的词汇,融会贯通,取长补短。诸如‘方丈’一词,本是道家得道高人的称呼,如今却成为佛门主持的通称,您去问问百姓,‘方丈’是佛是道?十有八九,会告诉你这是佛门子弟。诸如此类,不胜枚举,影响力便是这样一点一滴的积累起来,长此以往,谁还知道道🇉🖮门是何模样?”

      在这个年代🗜🜞,道🅗🆬💪佛之分,大抵是🚚📹☊差在传播方式上。

      道教高贵,犹如阳春白雪,走的是精英模式,其择徒传教的规则森严,不🋭🜦是谁都能够传授道门的核心。这就制定了祂只能在上层社会里流传,固然影响力很大,却很难自上而下,普及世间。

      佛门则不同,是下里巴人,走的是普及路线,王侯将相贩夫🅚走卒都行,好人来了普渡世间,恶人来了立地成佛,包容性太强。

      简而言之,佛门开店迎客,谁来都行。

      道门则属于高档会所,理论上谁都可🜋以进,🂐🍾🍯但核心皆是社会主流、上层人士,与社会脱节严重。

      这是“农村包围城市”战略的另外一种诠释,结果谁🍱🋻都知道,佛门在历经无数劫难之后修成正果,普及世间,道门则在祂的“精英模式”之下影响力越来越小。

      世间好话佛说尽,天下名山僧占多……