第42章 无可争议的继任者(2/3)
正确来☈♇🆔说,应该说是因为使用的人不一样了,🟑🜛🂹这个阿维斯塔的针对对象出现了一些差别。
由阿兹达卡哈来使用阿维斯塔🎧📜的话,那除了人类与拜火教的宇宙观以外,其余宇宙观都能模仿。
可是,由诺亚来使用阿维斯塔的话,👩那除了🄼🂵人类以外🈕♰,即使是拜火教的宇宙观,他同样能够模仿。
理由是因为阿维斯塔这个模拟创星图anotherol🌶🃩ogy具备拜火教善恶二元论的宇宙观。
身为拜火教中的恶神,阿兹达卡哈使用阿维斯塔的时候,那是会被定位为善与🞖🔉恶中的恶的一端,从而进行使⛫用的。
而在拜火教的教义中,恶是为了彰显善的存在才存在的。🌶🃩
自😊⛒然而然,作为被善所讨伐的恶神,阿兹达卡哈在被定位为恶的时候,就已经注定了没有办法🃄🕔模仿拜火教的宇宙观。
然而,诺亚却是不同。
诺亚使用阿维斯🍈塔的时候,乃是🝌被定位为善的一端。
善之阵☈♇🆔营讨伐🎙恶之阵营,那是拜火教的神话中很🄢重要的一环。
像韦勒☈♇🆔斯拉纳,讨伐过无数恶之阵🄗♐🇦营的恶神,乃是常胜🜉不败的军神。
因此,被定位为善的一端,🙃🇪🛓诺🎧📜亚在使用阿维斯塔的时候,🌶🃩即使是拜火教的宇宙观,一样能够模仿。
换言之,只有人类的宇宙观不在这个模拟创星图a🎶🕥noth🌺🄈🞳ercoslogy的模仿范畴之内。
不需要凭借虚星太岁,单单靠阿维斯塔,诺亚就已经几乎立于不🞿败之👨地了。🝖
这样的诺亚,没有理由当不上阶层支配者。
由阿兹达卡哈来使用阿维斯塔🎧📜的话,那除了人类与拜火教的宇宙观以外,其余宇宙观都能模仿。
可是,由诺亚来使用阿维斯塔的话,👩那除了🄼🂵人类以外🈕♰,即使是拜火教的宇宙观,他同样能够模仿。
理由是因为阿维斯塔这个模拟创星图anotherol🌶🃩ogy具备拜火教善恶二元论的宇宙观。
身为拜火教中的恶神,阿兹达卡哈使用阿维斯塔的时候,那是会被定位为善与🞖🔉恶中的恶的一端,从而进行使⛫用的。
而在拜火教的教义中,恶是为了彰显善的存在才存在的。🌶🃩
自😊⛒然而然,作为被善所讨伐的恶神,阿兹达卡哈在被定位为恶的时候,就已经注定了没有办法🃄🕔模仿拜火教的宇宙观。
然而,诺亚却是不同。
诺亚使用阿维斯🍈塔的时候,乃是🝌被定位为善的一端。
善之阵☈♇🆔营讨伐🎙恶之阵营,那是拜火教的神话中很🄢重要的一环。
像韦勒☈♇🆔斯拉纳,讨伐过无数恶之阵🄗♐🇦营的恶神,乃是常胜🜉不败的军神。
因此,被定位为善的一端,🙃🇪🛓诺🎧📜亚在使用阿维斯塔的时候,🌶🃩即使是拜火教的宇宙观,一样能够模仿。
换言之,只有人类的宇宙观不在这个模拟创星图a🎶🕥noth🌺🄈🞳ercoslogy的模仿范畴之内。
不需要凭借虚星太岁,单单靠阿维斯塔,诺亚就已经几乎立于不🞿败之👨地了。🝖
这样的诺亚,没有理由当不上阶层支配者。