乾隆当然不会承认自己害怕邪术，派人到都察院传口谕，说朕从来不信黄教，今于宫中布以黄教之物，乃安蒙古也，绝非如元朝那般曲庇谄敬番僧，更与民间邪术无关。
山东巡抚国泰刚刚平定清水教乱，境内又生叫魂。
经过严密调查，国泰上书朝廷，指出叫魂者的目的是逼迫百姓去辫，实是反清复明一手段。
军机处认为有理，由于最先发现叫魂的是京畿一带，直隶总督周元理却一直不报，让军机处不禁对这位总督大人产生怀疑。
周元理回奏，说谣言最早是在京师兴起的，自己深知此类谣言不足信，若兴师动众加以捕缉，反而滋长谣言，因此不予理睬。
乾隆看过周元理的回奏后，痛骂周元理“化有为无之术，实属可恶。”
又叫顺天府彻查上报的最早妖人巨魁和尚，结果顺天府回报说这和尚就是顺天府宛平人，当时已经捕入牢房，然而和尚却在牢中病死。
乾隆不相信巨魁和尚是病死，要军机大臣庆桂详查。
又接河南巡抚何煟上报仅开封一地，就有不下万名民众因为恐惧叫魂妖术，擅自割掉辫子，终是意识到问题严重性。
于敏中入宫请示如何处置擅自割辫者，军机处的意思是当严令地方让民众重新蓄辫，对不从者应视之为妖人同伙论处。
如此一来，大江南北，不知要掉多少人头。
乾隆正迟疑不决时，和珅入宫求见，委婉说太医们实是不知贾佳世凯病因，为救人，是否可以断辫。
“断辫？”
于敏中立时反对，说叫魂妖术乃是谣言，断辫可破更是不足信也。
“若断了辫这人就好了，咱大清的辫子成什么了！和珅，这关节你难道想不明白！”
山东巡抚国泰刚刚平定清水教乱，境内又生叫魂。
经过严密调查，国泰上书朝廷，指出叫魂者的目的是逼迫百姓去辫，实是反清复明一手段。
军机处认为有理，由于最先发现叫魂的是京畿一带，直隶总督周元理却一直不报，让军机处不禁对这位总督大人产生怀疑。
周元理回奏，说谣言最早是在京师兴起的，自己深知此类谣言不足信，若兴师动众加以捕缉，反而滋长谣言，因此不予理睬。
乾隆看过周元理的回奏后，痛骂周元理“化有为无之术，实属可恶。”
又叫顺天府彻查上报的最早妖人巨魁和尚，结果顺天府回报说这和尚就是顺天府宛平人，当时已经捕入牢房，然而和尚却在牢中病死。
乾隆不相信巨魁和尚是病死，要军机大臣庆桂详查。
又接河南巡抚何煟上报仅开封一地，就有不下万名民众因为恐惧叫魂妖术，擅自割掉辫子，终是意识到问题严重性。
于敏中入宫请示如何处置擅自割辫者，军机处的意思是当严令地方让民众重新蓄辫，对不从者应视之为妖人同伙论处。
如此一来，大江南北，不知要掉多少人头。
乾隆正迟疑不决时，和珅入宫求见，委婉说太医们实是不知贾佳世凯病因，为救人，是否可以断辫。
“断辫？”
于敏中立时反对，说叫魂妖术乃是谣言，断辫可破更是不足信也。
“若断了辫这人就好了，咱大清的辫子成什么了！和珅，这关节你难道想不明白！”