第94章 贺逻鹘的快乐(1/6)
噶尔·东赞在阿罗本进行了一系列关于宗教的交流以后，顿时有些梗塞。
他发现相比较自己信仰的苯教，这个景教的教条更全面，对于某些因素的诠释是苯教所不能比拟的。
唯一不好的是。
噶尔·东赞隐隐觉得这个景教有些不大对。
但是他又说不上来哪里不对。
而且这个教条的信仰让他也有一种皈依的冲动。
这也难怪那些突厥人如此的信奉景教。
“使者有孩子了吗？“
噶尔·东赞想到在家的妻子，脸上浮现出柔和的笑意：“我从吐蕃离开的时候，我的妻子便已经怀孕数月了。”
“等我从大唐回到吐蕃，我的孩子就一岁了。”
阿罗本点点头说道：“使者对于自己孩子的喜爱，就像是神对他的子民的喜爱一样。”
“神爱世人，因为世人都是神的孩子。”
“使者给自己的孩子想好名字了没有？”
噶尔·东赞说：“想好了，我给我的孩子起名叫噶尔·赤正赞卓。”
（赤正赞卓别名噶尔·钦陵赞卓，汉名论钦陵。）
他发现相比较自己信仰的苯教，这个景教的教条更全面，对于某些因素的诠释是苯教所不能比拟的。
唯一不好的是。
噶尔·东赞隐隐觉得这个景教有些不大对。
但是他又说不上来哪里不对。
而且这个教条的信仰让他也有一种皈依的冲动。
这也难怪那些突厥人如此的信奉景教。
“使者有孩子了吗？“
噶尔·东赞想到在家的妻子，脸上浮现出柔和的笑意：“我从吐蕃离开的时候，我的妻子便已经怀孕数月了。”
“等我从大唐回到吐蕃，我的孩子就一岁了。”
阿罗本点点头说道：“使者对于自己孩子的喜爱，就像是神对他的子民的喜爱一样。”
“神爱世人，因为世人都是神的孩子。”
“使者给自己的孩子想好名字了没有？”
噶尔·东赞说：“想好了，我给我的孩子起名叫噶尔·赤正赞卓。”
（赤正赞卓别名噶尔·钦陵赞卓，汉名论钦陵。）