“不知道。”明月淡淡回。

    “约莫是什么境界?”孟渊是武人,在学问上精研不深,只会打架。

    “两人都是六品。”明月道。

    那还算好办,孟渊跟六品和尚对上过,但还没跟六品的道士做过。

    不过如今也算有了见识,知道这些道士大致有什么能耐。

    道门传承悠久,流派各异,人数又多,如今庆国有三大道门,另还有无数小观小派,乃至只要有山,就有道士。

    不过大多道士都是参修道家经典,养身养性,并未踏入修行。

    道家途径的修行也不易,如武人途径的下三品是为开秘蔵;佛门则是种养佛心得法相;儒家需养浩然之气,得以修身;道家是为筑就道基。

    九品是为感气、食气之法,乃是万法自然之理,得天地自然之气,继而引气入体,便算入了修行。

    一口真气足,便来到八品性命皆修之境。以天地之气充盈自身,一般是以静坐冥思、吐纳导引、研习道家经典等方式来调整身心,继而涵精养性。

    养性之时,也需淬炼体魄。各家修习强健躯体的法门略有不同。

    入八品后,已足以修习一些简单道法。

    道门途径也有登天三阶的说法。性命皆修,且有所成,便能铸就道基,此为七品筑基境。

    到了这一步,已能参习大多术法神通,而且信手拈来。

    儒释道中,下三品其实相差不太多,可若论斗法手段之多、之奇,乃是道家居首,佛门居中,儒家后发。