第二十一章-【劳役、望远镜】(2/4)
这当🗐🚮然是真正的文明人，但能做到的必🎝然是少数。
所以越来越流行的是另一个定义，源自灵谕教的教义，基本可以概括为“熟读并🗶☞信奉《灵谕》的人就是文明人”。
其实原话也不是这么🉑🆫💝说🎾🖯🖅的，准确的🟤🟅🚭说法是“不读不信《灵谕》的人不是文明人”。
这两句话，后者是前者的否命题或者🝢🌶说逆命题的逆否命题，根本不是一回事。但即使在后世，这类混淆也是司空见惯，何况是现在的印第安人。
……
风声伏在桌子上🝕🕳，手里的羽毛笔写得飞快，漂亮的字迹逐行地凝固在纸面上。
他习惯性地皱着眉头，尽管并没有什🝢🌶么烦心事。
“我可以进来吗？”门外响起敲门声。
“请进吧。”风声不认🎾🖯🖅识这个声音，犹豫了一下。
一个身材高大🐾🅚的少年推门进来，他赤裸着上身，随身携带一把简陋的木🐱🃦🚅弓。一年前，眠熊人也是这个打扮，但现在，有这副扮相的自然只能是外来者。⛾
“你是奇里卡瓦部落的？”风声问。
“是的，我叫瞌睡人。”瞌睡人有点拘谨，眠熊城的环境🚽😳对他来说有太多新奇之处，“你是风声，对吧？”
风声点头：“我是。”
瞌睡人：“能给我讲讲望远镜吗，它是🎝怎么起作用的，昨天马哨大酋长说你会告🗶☞诉我。”
“当然可以。”在短🉑🆫💝暂的接触中🂿🔣，风声对他印象还不错，可能是因为两个人都经常皱眉的缘故。
所以越来越流行的是另一个定义，源自灵谕教的教义，基本可以概括为“熟读并🗶☞信奉《灵谕》的人就是文明人”。
其实原话也不是这么🉑🆫💝说🎾🖯🖅的，准确的🟤🟅🚭说法是“不读不信《灵谕》的人不是文明人”。
这两句话，后者是前者的否命题或者🝢🌶说逆命题的逆否命题，根本不是一回事。但即使在后世，这类混淆也是司空见惯，何况是现在的印第安人。
……
风声伏在桌子上🝕🕳，手里的羽毛笔写得飞快，漂亮的字迹逐行地凝固在纸面上。
他习惯性地皱着眉头，尽管并没有什🝢🌶么烦心事。
“我可以进来吗？”门外响起敲门声。
“请进吧。”风声不认🎾🖯🖅识这个声音，犹豫了一下。
一个身材高大🐾🅚的少年推门进来，他赤裸着上身，随身携带一把简陋的木🐱🃦🚅弓。一年前，眠熊人也是这个打扮，但现在，有这副扮相的自然只能是外来者。⛾
“你是奇里卡瓦部落的？”风声问。
“是的，我叫瞌睡人。”瞌睡人有点拘谨，眠熊城的环境🚽😳对他来说有太多新奇之处，“你是风声，对吧？”
风声点头：“我是。”
瞌睡人：“能给我讲讲望远镜吗，它是🎝怎么起作用的，昨天马哨大酋长说你会告🗶☞诉我。”
“当然可以。”在短🉑🆫💝暂的接触中🂿🔣，风声对他印象还不错，可能是因为两个人都经常皱眉的缘故。