第六章-空中花园(2/4)
无🛁数的楔形文字闪现而出，构成了一座宏伟的建筑：那是一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器共同建造的一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀🅕🆗🏩满宝石，披上绸缎，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，🍘饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉。无数的流水从上面倾泻而下，二十五米的柱子共同将它支撑。
新巴比伦·空中花园。
“看见了吗？那就是🙱我🆌🎉们先祖创造的奇迹。”其中的一个人喃喃自语道，他的眼中出现的是异👔🈠⛒样的光彩。
“嗯。”另一个人点了点头。
“虽然非常不好意思，但是还是要打扰你们一下阿鲁。”一个声音从原地传来，“这个东西我好像在哪里见过的阿鲁。”
“不可能，空中花园🙱早都🂿🔧被……纳尼？”另一个人正说着，忽然被第一个人撞了一下。随后，两个人一起目瞪口呆的看向了前方。
“原来是空中花园啊，我以前好像听海格说过呢阿鲁。”王耀点了点头，“他说好像由于以前👔🈠⛒他母亲发火所以去把别人家砸了顺带把这个也烧了阿鲁……”🛼⚅
“耀君，现在不是说这个的时候。”📹☍少天师头上的头发都要被气的给炸起来了，“现在虞轩和叶焱两人都被困了进去，你还有功夫在这里扯淡？”
“耀君没进去有情可原，你你你你怎么也没进😪🄍去？”那人显然是被😵🅱面前的情况惊到了。
“阳平治都功印在关键🆌🎉时刻拉了我一把，所以我没进去。”张如晦将背上的雌雄双剑都卸了下来，分擎左右手，“刘牛孝🏄，熊云霄，果然你们是正教派来的。”
“喂喂喂，我们兄弟俩可不是🏌😯正教的，大家各取所需而已。”熊云霄摆了摆手。
“没错🁵，他们确实不是正教的。”陆清远从围栏外面翻了上来，🚼“你们是十字教分支聂斯托利派的，没错吧？”
刘牛孝和🔾🆑🎵熊云霄两人面上同时🏌😯露出了惊异之色来。没错，他们🐘俩确实是聂斯托利派硕果仅存的两人。
聂斯托利（希腊语：?pio?，386年－451年），叙利亚人，曾进入安提阿修道院作修士。中译亦作聂斯多略、聂斯脱利、聂斯托留或涅斯多留等，於428年4月10日至431年6月22日出任君士坦丁堡牧首。他被认为是开创了🐟🁇聂斯脱里派的人物。他曾在担任君士坦丁堡大主教的任内，反对亚流派在基督论上的见解，但是他自己却又另外提出一个见解，认为耶稣的神性与人性分开。於是在公元431年，在以弗所全教会会议上，他的主张被认定为异端。公元43🔇1年，以弗所会议（ecuenical_council_of_ephesus）召开後，多个派别的冲突虽然被调解，但是聂斯脱利却被革除牧首的职务，其教派亦定作异端，最终客死在埃及。
由于东罗马帝国政府的逼迫，聂斯托利派被迫往东方发展，先后在叙利亚、波斯等地宣教，同时与罗马、君士坦丁堡、安提阿、亚历山大诸教会断绝了关系，宣布成立独立的教会，即迦勒底教会，亦称亚述教会。唐太宗贞观九年(635年)，聂斯托利派传教士叙利亚人阿罗本来到唐朝首都长安。太宗派宰相房玄龄亲往长安郊外，迎来阿罗本🎞💌入城，并请进宫中详细询问教义🙰，阿罗本呈上《圣经》、圣像，并说明传教目的，为了进一步了解其信仰，太宗让他到皇家藏去翻译经典。当时阿罗本便将自己的教派翻译为“景教”，景便是光明之意。三年后即贞观十二年(638年)秋，太宗下诏准许景教在中国传播，命人在长安义宁坊建造一座教堂，称波斯寺👦(后改称大秦寺)，用于安顿景教教士。
新巴比伦·空中花园。
“看见了吗？那就是🙱我🆌🎉们先祖创造的奇迹。”其中的一个人喃喃自语道，他的眼中出现的是异👔🈠⛒样的光彩。
“嗯。”另一个人点了点头。
“虽然非常不好意思，但是还是要打扰你们一下阿鲁。”一个声音从原地传来，“这个东西我好像在哪里见过的阿鲁。”
“不可能，空中花园🙱早都🂿🔧被……纳尼？”另一个人正说着，忽然被第一个人撞了一下。随后，两个人一起目瞪口呆的看向了前方。
“原来是空中花园啊，我以前好像听海格说过呢阿鲁。”王耀点了点头，“他说好像由于以前👔🈠⛒他母亲发火所以去把别人家砸了顺带把这个也烧了阿鲁……”🛼⚅
“耀君，现在不是说这个的时候。”📹☍少天师头上的头发都要被气的给炸起来了，“现在虞轩和叶焱两人都被困了进去，你还有功夫在这里扯淡？”
“耀君没进去有情可原，你你你你怎么也没进😪🄍去？”那人显然是被😵🅱面前的情况惊到了。
“阳平治都功印在关键🆌🎉时刻拉了我一把，所以我没进去。”张如晦将背上的雌雄双剑都卸了下来，分擎左右手，“刘牛孝🏄，熊云霄，果然你们是正教派来的。”
“喂喂喂，我们兄弟俩可不是🏌😯正教的，大家各取所需而已。”熊云霄摆了摆手。
“没错🁵，他们确实不是正教的。”陆清远从围栏外面翻了上来，🚼“你们是十字教分支聂斯托利派的，没错吧？”
刘牛孝和🔾🆑🎵熊云霄两人面上同时🏌😯露出了惊异之色来。没错，他们🐘俩确实是聂斯托利派硕果仅存的两人。
聂斯托利（希腊语：?pio?，386年－451年），叙利亚人，曾进入安提阿修道院作修士。中译亦作聂斯多略、聂斯脱利、聂斯托留或涅斯多留等，於428年4月10日至431年6月22日出任君士坦丁堡牧首。他被认为是开创了🐟🁇聂斯脱里派的人物。他曾在担任君士坦丁堡大主教的任内，反对亚流派在基督论上的见解，但是他自己却又另外提出一个见解，认为耶稣的神性与人性分开。於是在公元431年，在以弗所全教会会议上，他的主张被认定为异端。公元43🔇1年，以弗所会议（ecuenical_council_of_ephesus）召开後，多个派别的冲突虽然被调解，但是聂斯脱利却被革除牧首的职务，其教派亦定作异端，最终客死在埃及。
由于东罗马帝国政府的逼迫，聂斯托利派被迫往东方发展，先后在叙利亚、波斯等地宣教，同时与罗马、君士坦丁堡、安提阿、亚历山大诸教会断绝了关系，宣布成立独立的教会，即迦勒底教会，亦称亚述教会。唐太宗贞观九年(635年)，聂斯托利派传教士叙利亚人阿罗本来到唐朝首都长安。太宗派宰相房玄龄亲往长安郊外，迎来阿罗本🎞💌入城，并请进宫中详细询问教义🙰，阿罗本呈上《圣经》、圣像，并说明传教目的，为了进一步了解其信仰，太宗让他到皇家藏去翻译经典。当时阿罗本便将自己的教派翻译为“景教”，景便是光明之意。三年后即贞观十二年(638年)秋，太宗下诏准许景教在中国传播，命人在长安义宁坊建造一座教堂，称波斯寺👦(后改称大秦寺)，用于安顿景教教士。