然而,在其中,也有大才另🙆辟蹊径,从《庄子》一书中悟出驭兽之道。

    《南华经·驭兽》曰:天地万物,与我共生,与我共亡,故万物皆🎼🖚可为我所用。

    此中万物是为花鸟虫鱼、走兽鳞甲等动植物🅗🆮💻。

    林柯从王琳的叙述中,感受到了那种浓浓的唯心思🔗🀴🁂想。

    天地万😀♹物和我一起出生,也在我死的时候一起死🉅🄿🃗亡。

    这不就是唯心主义吗?

    我睁开眼睛,等于世界出现。

    我闭上眼睛,等于世界虚无。

    而那位驭兽之大才便觉得,既然天地万物都是🂗🎹🖂依附于我的存在而存在,那🈭🁦🈂岂不是说,天地万物🍥🊌都可以为我所用?

    在这种思想引🗛🜑🁘导下,驭兽一脉与主家道家中脱离出🔗🀴🁂来⛱,另成一派。

    可惜的是,驭兽一道虽🋂🖟📶然🚘妙用无穷,🜾🇳🜨但是依旧没有人成为半圣。

    无半圣,不成子。

    没有位列诸子,也就没有真正成为一家之言,没有成为真正🄣的驭兽家。

    甚至都比不上小说家这种已经没落的小家。

    “……所🞵😟🂪以,你这玩意儿要是放出去,估计任何一个驭兽宗门都会把家底掏出来的。🗲🟤🟊”