二十六章 : 赤帝之化(4/8)
自然就是为了政治服务🂠🐎，为了斐潜，也为了当下的小冰河时期而准备着。
在赤帝宫，人和神是分离的。
人是🗃人，神是神，这个很清楚。谯并不是神的代言人，🞈💋🐒也不是什么先知，什么圣徒，更不是什么化身，🎝💃🏍若是说起来，有些类似于有政府津贴补助的传教士。
谯并等人大力推广当下的🚧🕯宗教，并不是因为谯并真的信仰五方上帝，而是谯并🞠拿着斐潜给的钱，享受着斐潜给的地位，自然和汉代民间🟤宗教的那些人不同，一个是努力推销，一个是来求我啊，能一样么？
没错，说的就是你，黄老。
董仲舒天人之说🉠，一方面驱逐了从春秋战国时期的血缘宗教，使得其从国家宗教的位置上退下来，成为了地方士族的宗族体系，另外一方面打倒的🔀♋，自然就是🇷🝎黄老。
黄老之学在西汉初，大体上还能属于国家宗教范畴，在很长一段时间里是汉王朝的治国之策，但是汉武帝之后，黄老之学就失去了显🍔赫地位，它的代表☉♊🆬人🀠♷物淮南王刘安还落了个『谋叛逆，诛及宗族』的结局。
于是黄老之学无奈离开政治中心而向黄老养生术发展，走向了偶像化黄帝和老子的道路，形成了以修炼、养生为主导思想，辅佐神仙黄白之术等等手段的宗教体系，顺道还演化出方士一派🂑🎃🎞，平日里面清😉⛎高🏉得要死，实际上巴不得贴在皇帝身边，表示来求我啊，求了就给你个蛋，呃，给个丹吃吃……
所以斐潜非常清楚宗教应该干一些什么事情，像是张角🞈💋🐒三兄弟其实一开始就做🞠的不错，只不过没有制约，然后头脑发热了🉆，觉得自己优势很大，然后F2一下，A了上去，最后打出了GG。
斐潜当下所建立的五方上帝宗教，不仅要解决人和自然的矛盾，也要解决人类社会自身的矛盾。人和自然的矛盾很好理解，毕竟当下的自然界很多东西普通人很难理解，即便是不谈自然的风雨雷电，就人类在自然界当中生存产生出来的生老病死，都难以说明清晰，因此在一定程度上归于宗教，是人类发展的一种必然选择。
至于人类社会自身的矛盾么……
就像是当下。
🅨 『👔🈦谯祭酒……』斐潜示意谯并就坐，而诸葛亮则是像是小秘书一样站在斐潜身后，『今岁天时异常，寒暑紊乱，不知可有🉆说法？』
谯并一愣，旋即眼珠子定在了斐潜🝌脸上，『主公之意…🞈💋🐒…这五方上帝，要有个说法？』🁪🈢
斐潜微笑着点头，『当然🚧🕯要有🟃个说法🎺🖇……』
在赤帝宫，人和神是分离的。
人是🗃人，神是神，这个很清楚。谯并不是神的代言人，🞈💋🐒也不是什么先知，什么圣徒，更不是什么化身，🎝💃🏍若是说起来，有些类似于有政府津贴补助的传教士。
谯并等人大力推广当下的🚧🕯宗教，并不是因为谯并真的信仰五方上帝，而是谯并🞠拿着斐潜给的钱，享受着斐潜给的地位，自然和汉代民间🟤宗教的那些人不同，一个是努力推销，一个是来求我啊，能一样么？
没错，说的就是你，黄老。
董仲舒天人之说🉠，一方面驱逐了从春秋战国时期的血缘宗教，使得其从国家宗教的位置上退下来，成为了地方士族的宗族体系，另外一方面打倒的🔀♋，自然就是🇷🝎黄老。
黄老之学在西汉初，大体上还能属于国家宗教范畴，在很长一段时间里是汉王朝的治国之策，但是汉武帝之后，黄老之学就失去了显🍔赫地位，它的代表☉♊🆬人🀠♷物淮南王刘安还落了个『谋叛逆，诛及宗族』的结局。
于是黄老之学无奈离开政治中心而向黄老养生术发展，走向了偶像化黄帝和老子的道路，形成了以修炼、养生为主导思想，辅佐神仙黄白之术等等手段的宗教体系，顺道还演化出方士一派🂑🎃🎞，平日里面清😉⛎高🏉得要死，实际上巴不得贴在皇帝身边，表示来求我啊，求了就给你个蛋，呃，给个丹吃吃……
所以斐潜非常清楚宗教应该干一些什么事情，像是张角🞈💋🐒三兄弟其实一开始就做🞠的不错，只不过没有制约，然后头脑发热了🉆，觉得自己优势很大，然后F2一下，A了上去，最后打出了GG。
斐潜当下所建立的五方上帝宗教，不仅要解决人和自然的矛盾，也要解决人类社会自身的矛盾。人和自然的矛盾很好理解，毕竟当下的自然界很多东西普通人很难理解，即便是不谈自然的风雨雷电，就人类在自然界当中生存产生出来的生老病死，都难以说明清晰，因此在一定程度上归于宗教，是人类发展的一种必然选择。
至于人类社会自身的矛盾么……
就像是当下。
🅨 『👔🈦谯祭酒……』斐潜示意谯并就坐，而诸葛亮则是像是小秘书一样站在斐潜身后，『今岁天时异常，寒暑紊乱，不知可有🉆说法？』
谯并一愣，旋即眼珠子定在了斐潜🝌脸上，『主公之意…🞈💋🐒…这五方上帝，要有个说法？』🁪🈢
斐潜微笑着点头，『当然🚧🕯要有🟃个说法🎺🖇……』