子曰：“《诗》🟑🜝三百，🔑一言💡以蔽之，曰：‘思无邪。’”
子曰：“道之以政，齐🔑之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志🔑于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事🝃之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
随着越来越多的🟑🜝内容被朗🌀读出来，《论语.仙经篇》所起到的作用似乎也越来越大，释放出来的力量，越来越强大起来。
而《论语.仙经篇》对《愚公移山🗲》这篇儒🃳🛶♑道文章则是形成了强大的压制作用，这篇儒道文章的🎓🐭力量在不断的减弱。
要知道！
太行，王屋二山，就是以这篇文章为基础，再结合雷劫的力量凝聚而成的，试想一下，如果这篇文章都被压制住了，那么，以这篇文章为基础🂊🍃演化出来的太行，王屋二山，威力还可能如此强大吗？
当然不会！
眼前就是如此。
太行，王屋二山随📞⚒着儒道文章《愚公移山》被《论语.仙经篇》压制。
威力正在不断的衰减。
衰减幅度很大。
没有多久，两座雷山便已经变🔽🆃得🟗🝕有些虚幻起来。
子曰：“道之以政，齐🔑之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志🔑于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事🝃之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
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