九章 : 无可争议的继任者(2/3)

    正确来说，应该🉌说是因为使用的人不一样了，这个阿维斯塔的针对对象出现了一些差别。

    由阿兹达卡哈来使用阿维斯塔的话，那除了人🙵🎬🔌类与拜火教🚨🕾🏓的宇宙观以外，其余宇宙观都能模仿。

    可是，由诺亚来使🃳用阿维斯塔的话，那除了人类以外，即使是拜火教的宇宙观，他同样能够模仿。

    理由是因为阿维斯塔这个🋟模🔸拟创星图an🉌otherology具备拜火教善恶二元论的宇宙观。

    身为拜火教中的恶神，阿兹达卡🙃🇱🜕哈使用阿维斯塔的时🗣候，那是会被定位为善与恶中的恶的一端，从而进行使用的。

    而在拜火教的教义中，恶是为了彰显善🗖🛣🞊的存🎻🖓在才存🅑🅵在的。

    自然而然，作为被善所讨伐的恶神，阿兹🉌达卡哈在被定位为恶的时候🛶，就已经注定🞕🔂了没有办法模仿拜火教的宇宙观。

    然而，诺亚却是不同。

    诺亚使用阿维斯塔的时候，乃是被定位🗖🛣🞊为善的一端。

    善之阵营讨伐恶之阵营，那是拜火教的神话中很😀♾重要的💃🏋一🚨🕾🏓环。

    像韦勒斯🆆拉纳，讨伐过无数恶之阵营的恶神，乃是常胜不败的军神。

    因此，被定位为善的一端，诺亚🙃🇱🜕在使用阿维🎻🖓斯塔的时候，即使是拜火教的宇宙观，一样能够模🃮🛈仿。

    换言之🍭🋑，只有人类的宇宙观不在这个模拟创星图anothercoslogy的模仿范畴之内。

    不需要凭借🇌虚星太岁，单单靠阿维斯🕙🉾🌻塔，诺亚就😀♾已经几乎立于不败之地了。

    这样的诺亚，没有理由当不上阶层支配者。