在整个过程中,🍃眠熊城付出了一百余人的死亡。

    客观来讲,💔👡这是个不小的损失。但与印🟝🞅第安人过去经历的瘟疫相比,这点死亡绝对称得💰🕢🋕上是一场大胜利。

    自古以来,治灾都是获得🞨合法性的一个🟝🞅重☟要途径。

    比如在🗘🛹♯农耕文明,通过治理水患而成为圣贤乃🄂🞁至君主的事例屡见不鲜。

    瘟疫对于印第安人,就☉像是水患之🕈🇩🛏于农耕文明,🈀🞝甚至犹有过之。

    毕⛫🝘竟农耕文明👳🌾总是有治理水患的人,但印第安人还没见过能控制住瘟疫的人。面对瘟疫,他们长⚫🔔⛻期以来只能等死。

    马哨🋱🝉🉐让平原部👳🌾落克服瘟疫,可以说是印第安人开天辟地的头一遭。

    所以自然,他收获怎样的威望都不为过。

    那些劳改营的犯人同样对马哨产生了崇拜,许多原本抗拒改造的人,在疫情结束后都变💰🕢🋕成了虔诚的♑🇭🛳灵谕教信徒,或者说马哨的信徒。

    他们纷🗘🛹♯纷选择争🍃取假释,学习阿帕奇语,并🕲🍦让家人搬到眠熊城定居,以此获得有条件的自由。

    他们🋱🝉🉐这样做不仅是为了给自己争取自由,也是为了家人以后的安全,毕竟眠熊城是唯🀦一一个可以抵御瘟疫的地方。

    马哨🋱🝉🉐派出使者和犯人🃶🜒代表,帮助犯人们传递消息。

    七月的时🙛🋃🖫候,犯人的🃶🜒家属就已经陆续🇦🚴🗪赶到眠熊城,甚至有的是整个氏族一起赶过来的。

    听说眠熊城是一座可以抵御瘟疫的“圣洁之城”,一些氏🌭族📗举族迁来。不仅是犯人所在的氏族,临近的氏族在得到消息后也有赶来。

    于是,整个七月🍃份,眠熊城的人口增长了大约一千人。