华夏的传统观念当中,🂿🔢『家』🐠这个字,一般都比较靠前🄳🁬🈺。

      虽然经常有什么三🟛🝹🐇过家门而不入啊,舍家卫国啊,弃小家保大家啦等等的光辉事迹,但是反过来想想,如果说天下人都是为了集体而不顾家庭,那么还有什么必要天天称赞或是提倡这样的行为么?

      因此🛋🚱士族之间所谓家土之念也就很正常了。

      一个士族,便是一个大家庭,然后再扩大一些,在他们眼中,皇帝也不过是天下士族的大家长而已,恭之敬之,🉠🈫🁕也是在尊敬自己的家族制度。

      只不过,就像是士族当中难免🐠也会出现混沌浪荡子一👨🋛样,皇帝也会有些昏庸的,所以这个时候大多数🙌🈿士族一般都选择忍耐,毕竟世家追求的是千年而不倒,而皇帝能活多久?

      刘协昏庸与否,😄许多人基本上🐠都有了认知,当然比起历史上所谓的那些昏君,刘协还是🈄🟂🚑很不错了,但是要中兴……

      呵呵,今日媚日丽风,正值酣梦之时。

      后世经常有些杠精说华夏封建王朝不能有君主立宪的可能,但是实际上来看,华夏封建王朝当中相权大过于君权的时候,实际上就已经略微和君主立宪有几分相似了。君主立宪通过议会,亦或是其他形式勾搭🔗🀲其他参政者,达成国政共识,由『首相』颁布执行,而相权强横的时候也是如此,联合几个大家族,共同架空皇帝,然后由🁄🃔🗠『丞相』推行政🋲令。

      所以若是说起来,外国的君🊴🔣🂜主立宪🕹🎣💷制度,多少还要称呼华夏这种皇权相权的制衡一声爷🈄🟂🚑爷……

      就像是当下的曹操,在入驻许县之后,就基本上接管了刘协的大小政事,将刘协彻底的摆放在了神桌之上当一个泥塑雕像,而不管🃟😿🇋是颍川的士族,还是冀州兖州的🗁😨其他人士,也都☴🃤很默契的很恭敬的先拜了拜神像,然后回头找曹操办实事,就像是君主立宪先去拜见天皇问安,然后具体什么事情去找首相一样。

      『哎……陛下……恐无济社稷矣……』

      『慎言!且论风月!』

      『是,是,小弟孟浪了……』

      『来,来,饮胜,饮胜!』

      士人聚会之时,也难免抨击时事,但是对于刘协的看法,相对来说渐渐趋向于统一⚛,就是这一届的刘家天子么,不太行。虽然说起来可能会比上一届,或是上上一届的好一点,但是也就是好一点而已,就像是百分制之下30分和50分的区别,虽然说确实是有提升,但是依旧不及格。