富翁本来对穿越者没什么兴趣的，碰到真正的穿越者严松，又从他口中听到了许多其他世界的种种，颇感兴趣，后来还建了一个穿越基金，专门为严松这种热爱冒险的穿越者提供一定的帮助。
那个世界酷爱娱乐，属于娱乐精神至上，真正意义上娱乐到死的那种，那个富翁就是准备安乐死的，而这种理念在那个世界很流行，几乎见不到几个真正老病不堪的人，他们感受到一定程度的痛苦，想到的不是挣脱这种痛苦活下来，而是快速通过安乐死摆脱这种痛苦。
安乐死在那个世界是合法的，签了同意书之后，任何医院都能给你打一针，让你快快去往极乐。
这种娱乐精神之下，很多非法的东西，只要能够为人提供快乐，那都是合法的，人们对于自己的身体，生命，完全没有一点儿吝惜。
一瞬欢愉，至死不悔。
听起来就像是某个极乐世界，让人听得不寒而栗。
严松也适应不了，关键是完全无法判断哪些食物是正常的，哪些是加了一些料的，确切地他们的食物加料才是正常，为了不被荼毒，生吃蔬材严松也是很拼了。
他甚至还在那里学会了自己做饭，这倒是很容易的，就是添加一些调料的时候需要很注意其中是否混杂其他东西。
除此之外，也有西方类的世界，巫师的世界他没去过，但去过其他的据也存在巫师的世界，却不是那里的主流，那样的世界，似乎都传着恶魔什么的，然而也没谁真的亲眼见过。
“我有时候在想，某些东西，是不是并非属于他们自己的，而是被穿越者带过去，最后被他们认可了，本土化了，认为本来就是自己的了呢？”
穿越者无法把病毒或者其他的微生物带到另外一个世界去，但是却能把自己的文明，把思想，带到另外一个世界去，从古至今，不知道多少人穿越过，不知道多少人最终是在别的世界生存，他们所带过去的那些东西，属于他们的那一部分，也会在其他的世界落地生根。
当那根系繁茂，当那枝叶浓密，与本土的文明紧紧缠绕，后来者，哪怕是后来的穿越者，就算从中感觉到了熟悉的部分，又是否能够肯定其中哪些部分真的是从自己的世界带来的呢？
比起什么民族大融合带来的文明认同，这种才是真正的文明大融合吧，以此推算，如果这个古怪的大世界是从世界发展起来的，那么，它早就应该融合为一种或几种文明了，不可能还保持着如今的，各个子世界的相对独立性，这可有些奇怪了。
难道是早期的穿越者不敢更加玛丽苏汤姆苏吗？难道是世界发展的节奏也被限制住了吗？
否则，怎么有的世界还在古代，有的世界就已经是现代了呢？
那个世界酷爱娱乐，属于娱乐精神至上，真正意义上娱乐到死的那种，那个富翁就是准备安乐死的，而这种理念在那个世界很流行，几乎见不到几个真正老病不堪的人，他们感受到一定程度的痛苦，想到的不是挣脱这种痛苦活下来，而是快速通过安乐死摆脱这种痛苦。
安乐死在那个世界是合法的，签了同意书之后，任何医院都能给你打一针，让你快快去往极乐。
这种娱乐精神之下，很多非法的东西，只要能够为人提供快乐，那都是合法的，人们对于自己的身体，生命，完全没有一点儿吝惜。
一瞬欢愉，至死不悔。
听起来就像是某个极乐世界，让人听得不寒而栗。
严松也适应不了，关键是完全无法判断哪些食物是正常的，哪些是加了一些料的，确切地他们的食物加料才是正常，为了不被荼毒，生吃蔬材严松也是很拼了。
他甚至还在那里学会了自己做饭，这倒是很容易的，就是添加一些调料的时候需要很注意其中是否混杂其他东西。
除此之外，也有西方类的世界，巫师的世界他没去过，但去过其他的据也存在巫师的世界，却不是那里的主流，那样的世界，似乎都传着恶魔什么的，然而也没谁真的亲眼见过。
“我有时候在想，某些东西，是不是并非属于他们自己的，而是被穿越者带过去，最后被他们认可了，本土化了，认为本来就是自己的了呢？”
穿越者无法把病毒或者其他的微生物带到另外一个世界去，但是却能把自己的文明，把思想，带到另外一个世界去，从古至今，不知道多少人穿越过，不知道多少人最终是在别的世界生存，他们所带过去的那些东西，属于他们的那一部分，也会在其他的世界落地生根。
当那根系繁茂，当那枝叶浓密，与本土的文明紧紧缠绕，后来者，哪怕是后来的穿越者，就算从中感觉到了熟悉的部分，又是否能够肯定其中哪些部分真的是从自己的世界带来的呢？
比起什么民族大融合带来的文明认同，这种才是真正的文明大融合吧，以此推算，如果这个古怪的大世界是从世界发展起来的，那么，它早就应该融合为一种或几种文明了，不可能还保持着如今的，各个子世界的相对独立性，这可有些奇怪了。
难道是早期的穿越者不敢更加玛丽苏汤姆苏吗？难道是世界发展的节奏也被限制住了吗？
否则，怎么有的世界还在古代，有的世界就已经是现代了呢？