“姜糖,你分到苏省哪儿啊?”

    江糖:“光明村。”

    苏叶丹沉默,但她眼底的羡慕却🛁🙜🋌没逃过江糖🊒🏲的眼。🍛

    江糖佯装🗰🟎没察觉到,她无意安抚苏叶丹的局促不安,每个人都需要为自🃥己的冲动买单。

    况且,她当真不觉得下乡是多大的问题。

    知青这🃜段历史在□□家,那是父辈们常提起的话题。

    江糖是研究国际😁♿关🇉系的,这必然脱🋧🛭不开华国本身的历史。

    在跟其他巨佬们开研讨会时,也不可避免地会谈到历史遗留问题。站在前人的肩膀上研究,她对知青的理解甚至远远深刻于这个🙽时代的亲身参与者。

    如今是七五年,下乡潮流虽然仍在继续,但这时候已经属于🌺🄈“小知青”时代🕹🎟💖。

    何谓“小知青”时代呢?

    是说下乡知青不再是去当纯碎的农民。

    他们由生产大队提供后勤,生活方面有保障。不承担生产队的职务,也不当饲养员或机耕员,仅仅是“🐬🂻🔀接受再教育”的口号。

    不成文的规定“再教育”两年毕业,回原🎱城市分配工作,更不占用村🆺🔣里🃥的农转非指标。

    只有对五十到六十年代下乡的“老三届”插队知青有要求,是既要”接受再教育“,为的是以政治口号掩盖六届中学生同时毕业造成的社会就业危机,把就业危机转嫁给农村;又要有“一辈👑子”“扎根”的口号,为的是和此前的兵团、农场模🄈🞵式混淆起来,

    国家碍于种种原因,在当时选择了否认这是出现的一个新生事物,否🆺🔣认这是一种🃲待业方式的实质。