“那个也不行吗?可是那些东西最近在我们美国是非常流🄱🁙🆋行的啊。”

    科南克疑惑的说道。

    他说的这个,张天元当然知道。

    在不久前纽约佳🋨🛴士得的春拍中,一尊明永乐金铜造像以四千多万元人民币的价格成交,而一尊11世纪~12世纪的大理佛像,则以两百多万元人民币落槌。

    在专家眼中,这尊大理佛像无论从尺寸还是保存状况看,都比永乐金铜佛像略胜一筹,之所以价位上落下风,主要是因🙥🌢🀳为今天的西方藏家在佛像上,大多热捧明清时期的宫廷造像。

    西方藏家在佛像艺术品上,🚬🖡注重的是艺术性。

    他们🊣这一审美标准的形成🈽🃯,是有渊源有传统的。

    早在1911年,西方就成立了印度远🎦东🈌☟调查局,对中国西藏🔽、印度乃至整个喜马拉雅山系的艺术进行考察。

    当时,来自英🞈国等世界各地的众多探险家,对佛教艺术进行了深入研究🂚,开启了系统的整理和收藏,上世纪六七十年代,达到鼎盛期。

    市场方面,上世纪🍺70年代,美国纽约苏富比就举办了喜马拉雅艺术及东南亚艺术的拍卖。

    佳士得也紧随其后。

    而我🊣国🃿🝡🌬是到了上个世纪90年代初期,才进入这一研究领域的。

    市场表现也是到了2006年,香港上拍了一批🛳英国藏家所收的明代👕🈮🁰永宣佛像,共拍出三亿多元,才使得华人藏家对佛🙥🌢🀳教艺术品的关注度跃升。

    科南克说的是实情,但问题也出在这里了。

    很多美国人根本🋨🛴就不同这些造像是不能胡乱摆放在家里的。