第48章 内功升级！(2/6)
“非常有可能！”
随后他想到了《守洞尘技》。
刚开始他跟杨德元学习桩功，学的只是一个行功路线，加一个功法架子。
行功路线就是“脉络”。
按部就班的练习，在此基础上练出了内气，整个人也是懵懵懂懂。
然后他从谢志荣那里知道了“以意引气”、“以气运身”的原理，试着学习，搬运内气。
他把这个方法运用在《纯阳金钟罩》、《神行太保》上面，效果都非常好。
“其实这些在《守洞尘技》里面的“四梢”、“五行”，都有提过。”
他嘴里面不由得自言自语，脑海里浮现出了杨德元的话。
“四梢就是人身的四个末梢，即发（指毛孔）、指（手指，足趾之筋）、舌、齿。发为血梢，指为筋梢，舌为肉梢，齿为骨梢。”
“四梢如果能一齐发动起来，才是内气练到家的表现。”
“具体表现就是发欲冲冠，指欲透骨，舌欲催齿，牙欲断金。除此之外，心、胆（力）、气必须在内配合，心一动，气自丹田而出，四梢齐发动，胆力能稳定，而五行必和。”
“拳谱曾说：气自丹田而出，如虎之恨，如龙之警，气发而为声，声随手发，手随声落，一枝动而百枝摇，四梢齐则鬼神惊。”
“其次就是五行，五行内对人之脏腑，外应人之五官……”
……
随后他想到了《守洞尘技》。
刚开始他跟杨德元学习桩功，学的只是一个行功路线，加一个功法架子。
行功路线就是“脉络”。
按部就班的练习，在此基础上练出了内气，整个人也是懵懵懂懂。
然后他从谢志荣那里知道了“以意引气”、“以气运身”的原理，试着学习，搬运内气。
他把这个方法运用在《纯阳金钟罩》、《神行太保》上面，效果都非常好。
“其实这些在《守洞尘技》里面的“四梢”、“五行”，都有提过。”
他嘴里面不由得自言自语，脑海里浮现出了杨德元的话。
“四梢就是人身的四个末梢，即发（指毛孔）、指（手指，足趾之筋）、舌、齿。发为血梢，指为筋梢，舌为肉梢，齿为骨梢。”
“四梢如果能一齐发动起来，才是内气练到家的表现。”
“具体表现就是发欲冲冠，指欲透骨，舌欲催齿，牙欲断金。除此之外，心、胆（力）、气必须在内配合，心一动，气自丹田而出，四梢齐发动，胆力能稳定，而五行必和。”
“拳谱曾说：气自丹田而出，如虎之恨，如龙之警，气发而为声，声随手发，手随声落，一枝动而百枝摇，四梢齐则鬼神惊。”
“其次就是五行，五行内对人之脏腑，外应人之五官……”
……