听到姬乐的话,杨柯剑眉拧紧☮🂱:“说的好听,但你那理想状态,又有🂜🏫🜿几🊁人可以办到?”

    姬乐对兵家杰出者报以的期待,是一来可以凭借谋略治国参政;二来能整顿军务,建设军制,推算战争;三来可卜算阴阳,呼风唤雨,占卜凶吉;四🏋😠🂱来能制作精巧🔈⚑器械,🝩并且传授军队将士吐纳练气之术,增进武魄。

    完全达到这四点的人,才能视作真正的兵家传人。然而现实是骨感的,谁人有那么多的精力完成这🙢四方面?

    “太公就可以。”

    废话,你那武庙中的太公可是神话版存在。能治国安邦,排兵布阵,还能演算天机,创造🅑军器械。要再论几人🁔🅜,恐怕只🚐💢📢有管仲、张良又或者诸葛亮才能办到吧?

    “人无完🍺人,更何况🛙🜱这等全才?兵家四脉之中除却战略方针外,也有自己的修炼体系🀪⛍。”

    “兵权谋一脉倚重国运🊕🐊,借军煞国运而行修命养气之法。”

    这一脉,就是人道龙庭最常见的官家修行法。国王皇帝册封官职,🂊🍆然后气运凝聚力量,借国运之力修🊄行,又名“扶龙庭”。

    “兵形势一脉依赖阵法,通过阵法推演天地法🗫🞨🖬则,以军🂹魂兵煞之🍰力成就自身。”

    这一点,在司马🉪宣德身上体现的淋漓尽致。他在边台期间,每日命士兵操练阵法,而自身坐于阵法中央吐纳军煞。随着阵法越来越玄妙,他自身对法则的领悟也越发精深,如今已经是五鼎巅峰,跨入六鼎不在话下。如果他能从“人之阵”扭转为“天之阵”,以人力演化天道,那么跨入神明行列,成为天下独一无二的军阵之神犹未可知。

    “兵阴阳一脉倾向于自身修行,以自🉾🌺身改🏴🞕变天机,从而影响天时地利,制造己方最方便的战局。”

    曹参听杨柯侃侃而谈,不禁点头。他修行的思路理念就在于此,自身🂜🏫🜿修行《太🎃🎙👞平天书》,有操控风雨迷雾之能。他平日在太学与人庙算军演,都是以自身力量催动风雾,用火烧水淹等方式获🙻胜。

    这也就是当年黄帝与蚩尤大战时⚻🖦,那风伯雨🏋😦师之流的手段。

    对目前处于神话时代的夏国而言,兵阴阳家一脉的🌽🄧理念反而很契合。

    “没想到,竟然是圣王陛下更倾向于兵家四脉?那么从结果看,是🂊🍆帝君默许了?”🕗🉱🋊