选拔，就自然是和官僚体系相关。
教育体系会影响到官僚体系，同样的，官僚体系同样也影响教育体系。所以后世有很多时候看起来像是学阀，叫兽，亦或是什么师德，亦或是什么书籍🞴的问题🐩🂡🐘，但是实际上牵扯的东西，绝不仅仅只有教育体系🝙。
斐潜现在想要做的，就是做体系。
官僚的体系，也包括教育的体系。
华夏历史文化悠久，为了确🉣保优秀的人才能够一直为国家的建设添砖加瓦，历朝🈁历代都在不断摸索和健全人才的选拔制度。
从早期的世袭制，养士制到汉的察举制，再到🚔魏🏍😷晋南⚧北朝的九品中正制，以及后来隋唐的科举制，无不都是华夏先辈的智慧结晶。
就像是吃了最后一个馒头饱了，🀚♀🅕就骂先前几个馒头水货一样，没有先辈一代代的试探和研究，又有谁能知晓应该采用什么模式来选拔人才？
斐潜想要早一些的推行科举制度。因为科举制度是🞝🕄被证实有效的，并且是华夏影响巨大，甚至到了后世也持续沿用的一个🀤人才选拔制度。
开民智，喊口号容易，具体做很难。
科举在某种程度上🚰🖿来说，就是在一定程😶🅵度上🎵的开民智。
🃪🚨🕶 知识，原本🕱🍜是被垄断的，也是一直都被试图垄断的。
周文王搞死了巫，让知识从巫那🀚♀🅕边『开民智』，到了贵族手中。
然后春秋贵族试图垄断知识，然后🕘秦始皇上场，把六国旧贵族打得生活不能自理，🎓🐫从而使得知识从贵族走向了更多的世家……
斐潜认为🚮🖱，如果不出意外，知识的扩展，也就是『开民智』，就是如此的重复发展，演变扩散。既被现有掌握的阶级不断试图垄断，不断的贪婪摄取超额利益，同时又被更广泛的范围所需求，在某个不可调和的时刻，爆发巨大的矛盾冲突，原有垄断阶级被杀死，推翻，吊在路灯上，然后被扩大到更广泛的面上，然后渐渐的在废墟当中长出新的，比上一个群🗳★☫体要更多一些的，新的垄断阶级出来。
这就是斐潜确认的『开民智』的过程。
教育体系会影响到官僚体系，同样的，官僚体系同样也影响教育体系。所以后世有很多时候看起来像是学阀，叫兽，亦或是什么师德，亦或是什么书籍🞴的问题🐩🂡🐘，但是实际上牵扯的东西，绝不仅仅只有教育体系🝙。
斐潜现在想要做的，就是做体系。
官僚的体系，也包括教育的体系。
华夏历史文化悠久，为了确🉣保优秀的人才能够一直为国家的建设添砖加瓦，历朝🈁历代都在不断摸索和健全人才的选拔制度。
从早期的世袭制，养士制到汉的察举制，再到🚔魏🏍😷晋南⚧北朝的九品中正制，以及后来隋唐的科举制，无不都是华夏先辈的智慧结晶。
就像是吃了最后一个馒头饱了，🀚♀🅕就骂先前几个馒头水货一样，没有先辈一代代的试探和研究，又有谁能知晓应该采用什么模式来选拔人才？
斐潜想要早一些的推行科举制度。因为科举制度是🞝🕄被证实有效的，并且是华夏影响巨大，甚至到了后世也持续沿用的一个🀤人才选拔制度。
开民智，喊口号容易，具体做很难。
科举在某种程度上🚰🖿来说，就是在一定程😶🅵度上🎵的开民智。
🃪🚨🕶 知识，原本🕱🍜是被垄断的，也是一直都被试图垄断的。
周文王搞死了巫，让知识从巫那🀚♀🅕边『开民智』，到了贵族手中。
然后春秋贵族试图垄断知识，然后🕘秦始皇上场，把六国旧贵族打得生活不能自理，🎓🐫从而使得知识从贵族走向了更多的世家……
斐潜认为🚮🖱，如果不出意外，知识的扩展，也就是『开民智』，就是如此的重复发展，演变扩散。既被现有掌握的阶级不断试图垄断，不断的贪婪摄取超额利益，同时又被更广泛的范围所需求，在某个不可调和的时刻，爆发巨大的矛盾冲突，原有垄断阶级被杀死，推翻，吊在路灯上，然后被扩大到更广泛的面上，然后渐渐的在废墟当中长出新的，比上一个群🗳★☫体要更多一些的，新的垄断阶级出来。
这就是斐潜确认的『开民智』的过程。