第二十八章-变革(2/5)
而化工产业的源头，也是方士。
只🖐👮不🚊过这些方士，最终将力量用错了方向……
周边的胡人，都有属于他们自己的先天宗教，但基本上是属于原始崇拜，大部分还没有什么成型的教典教义，他们也有他们的神灵，比如长生天，比如白石神，比如🐬🂼🔄一些奇怪的生物，云云种种不一而论。
虽然这些胡人信仰💛的神灵不同，但是都属于部落宗教，又或是可以称之为区域宗教，也就是一个很小范围内的宗教体系，离开了部落，或是离开了这一片区域，便什么都不是，也不被其他的部落所接受。
而现在斐潜接触到的汉代道教也好，儒教也罢，只能称之为民族宗教，因为这两个教派和华夏的习俗观念太密切了，所以虽然不具备排他性，但是想要传递到其他的区域，往往🟆因为文化层次和文化习俗不同，便难以传播成功。
换一句话说，就是容易水土不服。
想要🚊向外传播，除了必须🐄☻要有传道士之外，还需要一个相对于区☢域宗教更为高级一些，并且具备相当感染力的宗教体系，而道教现在，恰恰缺乏的就是这一点。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”
不🖐👮加以解释的话，一般人根本听不懂，更谈何去接受？
所以当👨斐潜看着左慈的时候，目🎠💝光也🃫是变得及其复杂，看得左慈都有些不安。
宴也请了，饭也吃了，酒也喝了，🔑自然是要谈些正📉🙀事了……
斐潜沉吟良久，才说道：“左真人，请问道何以兴？📣何以败？”
左慈眼皮跳了一跳，半低着头沉默着思索着，⚁🎠许久才一字一顿的说道：“……道，以道兴，以道败……🖪”
斐潜双手轻轻🞉一拍，称赞道：“左真人尽得道矣……”
道教，其实最🞉开始的时候没有敌人，而他的敌人只是他自己。
只🖐👮不🚊过这些方士，最终将力量用错了方向……
周边的胡人，都有属于他们自己的先天宗教，但基本上是属于原始崇拜，大部分还没有什么成型的教典教义，他们也有他们的神灵，比如长生天，比如白石神，比如🐬🂼🔄一些奇怪的生物，云云种种不一而论。
虽然这些胡人信仰💛的神灵不同，但是都属于部落宗教，又或是可以称之为区域宗教，也就是一个很小范围内的宗教体系，离开了部落，或是离开了这一片区域，便什么都不是，也不被其他的部落所接受。
而现在斐潜接触到的汉代道教也好，儒教也罢，只能称之为民族宗教，因为这两个教派和华夏的习俗观念太密切了，所以虽然不具备排他性，但是想要传递到其他的区域，往往🟆因为文化层次和文化习俗不同，便难以传播成功。
换一句话说，就是容易水土不服。
想要🚊向外传播，除了必须🐄☻要有传道士之外，还需要一个相对于区☢域宗教更为高级一些，并且具备相当感染力的宗教体系，而道教现在，恰恰缺乏的就是这一点。
“道可道，非常道。名可名，非常名。”
不🖐👮加以解释的话，一般人根本听不懂，更谈何去接受？
所以当👨斐潜看着左慈的时候，目🎠💝光也🃫是变得及其复杂，看得左慈都有些不安。
宴也请了，饭也吃了，酒也喝了，🔑自然是要谈些正📉🙀事了……
斐潜沉吟良久，才说道：“左真人，请问道何以兴？📣何以败？”
左慈眼皮跳了一跳，半低着头沉默着思索着，⚁🎠许久才一字一顿的说道：“……道，以道兴，以道败……🖪”
斐潜双手轻轻🞉一拍，称赞道：“左真人尽得道矣……”
道教，其实最🞉开始的时候没有敌人，而他的敌人只是他自己。